درسهايي از زيارت عاشورا -شماره نهم

24
درسهايي از زيارت عاشورا -شماره نهم

دشمنان حكومت فرهنگ و انديشه اهل البيت (عليهم السلام ) چه كساني هستند؟

دشمنان حكومت فرهنگ و انديشه اهل البيت (عليهم السلام ) چه كساني هستند؟

زيارت عاشورا مي فرمايد: « برئة الي الله واليكم منهم و من اشياعهم و اتباعهم و اوليائهم» ؛ برائت جستن از دشمنان فرهنگ و انديشه اهل البيت (عليهم السلام) ، يك عبادت است . همان طور كه نتيجه ساير دات بايد تقرب به خداوند متعال باشد ، نتيجه برائت هم بايد تقرب الي لله باشد و الا برائتتان صحيح نيست. همينطور كه وقتي نماز مي خوانيد مي گوييد : « قربة الي الله » و وقتي به حج و جهاد مي رويد بايد نتيجه اش قربة الي الله باشد ، همينطور برائتتان هم بايد نتيجه اش تقرب الي الله باشد ؛ يعني اگر با انجام برائت، احساس كرديد به خداوند نزديكتر شديد ، و اگر احساس كرديد كه سينه تان باز تر شد و معرفتتان زياد تر شد ، و اگر برائتتان مورد تأييد مراجع عظام و انسانهاي آگاه و متقي و اولياء بود ،آنوقت برائتتان را درست انجام داده ايد و برائتتان موجب تقرب الي الله و الي اهل البيت (عليهم السلام) بوده است . لذا بايد صف تان را از صف ديگر ناراضي ها جدا كنيد ؛ خيلي از مردم هستند كه به مسئوليني كه كاخ نشين هستند ، فحش مي دهند ولي اصلا متدين نيستند ، و مي خواهند مردم را از نظام بري كنند ؛ فحش اين مسئولين با ناله جگرسوزي كه آن جانباز مي زند ، فرق مي كند و الا براندازان حكومت فرهنگ و انديشه اهل البيت (عليهم السلام) هم براي بيزاركردن مردم از انقلاب، دارند فحش مي دهند ولي من بايد صف خودم را از صف اين ها جدا كنم . من به خيانت بعضي از مسئولين ، طبق پيروي از فرمان رهبرم معترض هستم . بنابراين بايد نتيجه اين برائت ها، الي الله باشد و اگر نتيجه اين برائت ها الي الله نباشد ، آن عمل برائت صحيح نيست؛ مثل آن نمازي كه نتيجه اش تقرب نباشد. و روايت داريم كه آن نماز را مثل يك توده اي سياه و متعفن به صورت آن نمازگزار مي زنند و خود نماز، نمازگزار را نفرين مي كند . بعضي ها هستند كه هيچ كاري هم براي انقلاب نمي كنند و حتي فرزندانشان هم جزو مفاسد نظام هستند ولي همينطور به نظام و مسئولين فحش مي دهند ؛ هم خودش ، گران مي فروشد و هم به گران فروشان فحش مي دهد(؟) ؛ اين افراد شريك دزد و رفيق قافله هستند. در برائت دارا بودن اخلاص شرط مهمي است ، حضرت علي (عليه السلام) وقتي در جنگ خندق به مبارزه با «عمربن عبدود» رفت و او را به زمين زد ، و خواست كه او را بكشد؛ عمربن عبدود ، آب دهانش را به صورت مبارك حضرت انداخت ، حضرت كه در حال انجام شديدترين نوع برائت بود ، بلند شد و براي اينكه به خاطر خشم خودش اين برائت را انجام نداده باشد ، مقداري راه رفت و بعد او را كشت . يعني بايد ببيني اين برائت جستن تو براي چيست ، نكند ته دلت كاسه اي زير نيم كاسه باشد ، نكند مشكل شخصي اي داري و اينطوري مي خواهي سرپوش حزب اللهي بر روي آن بگذاري ، لذا برائت ، دقت و اخلاص زيادي مي خواهد . زيارت عاشورا مي فرمايد : « برئة الي الله واليكم منهم و من اشياعهم و اتباعهم و اوليائهم » ؛ زيارت عاشورا در ابتدا از همان چهار دسته دشمنان اهل البيت (عليهم السلام) كه زيارت عاشورا قبل از اين فراز آنها را معرفي مي كند ، برائت مي جويد : 1- امةً اسست اساس الظلم والجور 2- امةً دفعتكم عن مقامكم وامةً ازالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها 3- امةً قتلتكم 4- ممهدين لهم بالتمكين من قتالكم . «برئة الي الله واليكم منهم و من اشياعهم و اتباعهم و اوليائهم» ؛ زيارت عاشورا مي فرمايد: علاوه بر اينكه بايد از آن چهار گروه( منهم ) برائت بجوييم ، بايد از شيعيان ، تابعين و اولياء آنها نيز برائت بجوييم . يعني همه گروه هاي « امهً اسسة اساس الظلم والجور » ، « امهً دفعتكم عن مقامكم و امهً ازالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها » ، « امهً قتلتكم » و « ممهدين لهم بالتمكين من قتالكم » ، هم شيعه دارند ، هم تابع دارند ، و هم اولياء ؛ كه بايستي آنها راشناخت و ازآنها برائت جست .و از طرفي هم بايد بدانيم كه شيعيان، تابعين . اولياء اين چهار گروه مذكور با هم متمايز هستند . « برئة الي الله واليكم منهم و من اشياعهم و اتباعهم و اوليائهم » ؛ يعني همانطور كه مولا امير المؤمنين (عليه السلام) شيعه دارد ، معاويه هم شيعه دارد ؛ عمر هم شيعه دارد ؛ دشمنان اهل البيت (عليهم السلام) همگي شيعه دارند . شيعه يعني كسي كه كاملا مثل رهبر و مرشد خود عمل مي كند و لذا اهل البيت(عليهم السلام) فرموده اند: نگوييد ما شيعه هستيم بگوييد مامحب هستيم. « برئة الي الله واليكم منهم و من اشياعهم و اتباعهم و اوليائهم » ؛ اتباع يعني پيروان، يعني كسانيكه بدون آگاهي ، از افكار عده اي پيروي مي كنند و اصلا اهل تحقيق نيستند و فقط كافي است كه مثلا فلان روزنامه يك چيزي بنويسد براحتي بر روي او اثر مي گذارد و آن را قبول مي كند و اصلا دقت نمي كند كه ريشه آن حرف و خبر و انديشه و شعار چيست . مثلا وقتي يك عده در جامعه شعار « مشاركت سياسي زنان » را مطرح مي كنند آن افراد (تابعين) هم ، بدون اينكه تحقيق و بررسي كنند كه اين شعار در مسير جريان آلوده فمنيسم مي‌باشد، آن حرف‌ها را دنبال مي‌نمايند. در حالي كه نمي‌دانند كه اين حرف ها انديشه‌هاي كفر هستند كه دشمنان مي خواهند آنها را در كشور ، بومي سازي كنند. گروه « اسست اساس » - يعني بر اندازان فرهنگي- اتباع دارند ، گروه « دفعتكم و ازالتكم» - يعني براندازان سياسي - اتباع دارند ، گروه « ممهدين بالتمكين » ، يعني سازشكاران و اهل سكوت ، هم اتباع دارند. «برئة الي الله و اليكم منهم و من اشياعهم و اتباعهم و اوليائهم»؛ كلمه‌ي «ولي» معاني متفاوتي دارد. از جمله معاني آن عبارت است از : مقربين، نمايندگان و نور چشمي‌ها، بندگان و اسيران. يعني نزديكان ، دوستان و ياري دهندگان دشمنانِ حكومت فرهنگ و انديشه‌ي اهل‌البيت (عليهم السلام) ، را بايد شناخت و از آنها برائت جست . نقل مطالب به شرط ذكر منبع، بلامانع است.          پايگاه اطلاع رساني موسسه فرهنگي صابره (س):WWW.Sabereh.ir

0 نظر